一个方子能让人做到“清心寡欲”吗？来看看下面的医案：

涉及到性方面的药方，大多以滋阴壮阳为主要目标。这类助性的滋补药物可以说是充斥了大街小巷，随处可见。极少或很少有人需要减少或降低性欲的药物。即使有这样的人也不知道到何处去寻。

那是几年前，有一对夫妻趁着门诊人少的时候，带着儿子来看病。坐下来后，观其儿子也就十七八岁，但精神萎靡，目光无神。

与其父母交谈才知道，其子原来在学校成绩一直很好，总是班里的前三名，未来考985或211根本不成问题。但近半年来成绩直线下降，而且每天哈欠连天，上课时注意力难以集中，本来家长以为是晚上休息不好或营养没有跟上。

但试过多种方法，并无效果，直到有一天半夜听到儿子的房间有异样时，突然打开房门才知儿子染上了自慰的恶习，每天晚上欲罢不能，虽然自己也知道这样不好，但却无法自我克制，甚至出现了血精的现象，他自己也吓坏了，但却停不下来。由于这对夫妻也受过高等教育，猜想可能是一种精神方面的疾病，寻思是否可以通过药物进行改善。

经过诊断，患者舌红少苔，脉细数，手脚心发热，小便颜色发黄，尿道涩痛，腰膝酸困，耳鸣时作，心烦多梦，身体常常感觉到倦怠无力。由于夜里睡眠不好，白天上课时总是迷迷糊糊，精神恍惚，注意力无法集中。

开方如下：

黄连20克，黄芩10克，阿胶（烊化）30克，鸡子黄2枚，白芍、栀子、金樱子各15克。其他药材水煎，鸡子黄搅匀冲服。

服用5剂后患者复诊，述心中略感清净，睡眠渐好，手心不再燥热。嘱原方继续服用，连用20剂后，诸证悉平，生活学习恢复正常、成绩上升。患者自述，自己似乎从来没有这样轻松过。脑海中多思多欲之感没有了，不再有那么多乱七八糟的想法冒出来。总之，算是“解脱”了。

其实此方就是张仲景《伤寒论》里的黄连阿胶汤。该方的基本组成，就是黄连、黄芩、芍药、鸡子黄、阿胶。方中，黄连和黄芩负责清心火。阿胶和芍药负责养肾阴。鸡子黄，上能清心安神，下能滋补肾阴。是治疗心火旺，肾阴虚，心肾不交的常用方。主要就是帮助病人“清心寡欲”。在过去用于治疗性欲旺盛而伤身者是屡用屡效。

这个药方也常用于治疗前列腺炎，但是该方不是通过消除前列腺内部的炎症来进行治疗的，而是通过让病人“清心寡欲”减少房事，让前列腺得到休养，然后自我康复。

哲学家说，人间就是地狱。此话，琢磨起来，有一些意思。人间，为何是地狱？答案在于我们每一个人，都被欲望驱使。合理的欲望，是生活的动力。而难以驾驭的欲望，就成了痛苦的缘由。

无尽的欲望，成就了无尽的痛苦。我们为欲望所累，渐渐劳伤心神，耗伤气血，阴阳失衡，神魂皆乱。接下来，自然是百病丛生。所以说，寡欲者寿。

上面的这个患者出现的血精症，应属现代的前列腺炎。中医认为，就是心火亢盛，肾阴不足，火伤络脉，瘀精败血被热邪所迫而出。

你看这人的舌脉，舌红少苔，脉象细数，这是典型的肾阴不足、心火偏亢的表现。舌红，说明有热。阴虚，说明少苔。脉细，说明阴血亏虚，脉数说明虚热内扰。

心经走手心，肾经走足心，所以心肾阴虚有火，手脚心就发热。心神为火热之邪所扰，于是睡眠不安、心烦意乱。肾阴不足，耳窍失养，故而耳鸣。肾气不足，全身乏力。肾阴虚于下，心火亢于上，于是热邪迫使大欲频频发作，满脑子乱七八糟的想法，难以自制。心火亢，进一步灼伤肾阴。肾阴虚，心火更不受敛摄。在这番热邪灼伤了下焦络脉，患者就会出血。

所以这个患者的治疗方案就是上清心火，下滋肾阴。由于患者已出现血精的现象，故在黄连阿胶汤的基础上又加入栀子清火，加入金樱子固摄精关。如此则问题才得以解决。

你看，中文的词汇很有哲理——清心寡欲。清心二字在寡欲之前，你不清心，就没办法寡欲。清心，就是在清心火啊。人的欲望为什么多？为什么会焦虑、急躁、贪恋、神不守舍？原因在于有心火。

心的阳热之性，太大了。这就好比过去东北的火炕，如果火炕里的火太旺了，人在炕上就没法呆了。因此，要想寡欲，必须清心火。