五脏外景功

适应范围：五脏外景功是在五脏内景功的基础上，进一步深化筑基的功法。所以，实践者必须在练习五脏内景功满一百天以后，才能加练本功。否则将发挥不出应有的功效。

练功方法：采用坐式为主，亦可用站式，面向南方。其余练功要领，与五脏内景功相同。但是，本功不能用卧式练习。轻闭双目，放松入静几分钟后，意想身后的北方是一片无边无际的汪洋大海。海水的颜色深黑，将其景象想象明朗之后（约须几分钟时间即可，下同），接着想身体左侧（东方）是一片无边无际，十分茂密的森林，森林与身体左侧似乎融合（森林的树种，以松柏为首选，但可以经常变化种类，如杨树，柳树及青草花卉等，经常穿插变换想象，能提高功效）。景象明朗之后，再想身前（南方）为无边无际的“火焰山”，只有烈火燃烧，并无烟雾可见。（要注意此点！）景象明朗之后，接想自身化为一座“黄土岗”。“黄土岗”应具备黄色鲜明，土质细腻的特点。从此时起，要忘掉自身。意念中，要以“黄土岗”取代自身。景象明朗之后，接想“黄土岗”的右侧（西方），遍地白金，白光闪亮（不求具体形象特征，只有“白金”的意识即可）。景象明朗之后，将上述五种景象及各自的方位做同时并存的想象。其要领是: 进入忘掉自身，“五景”并存的气功状态中，此状态保持的时间，根据情况自行掌握。须知，此状态对于功能的显现，潜能的激发，具有重要作用。故此多练为佳。

收功方法：先有收功的意念，再将练功意识从“五景”中回到自身。然后睁眼，搓热双手，用掌心轻搓面部几分钟，再按下述要求操作：

1、患病者，用双手掌心轻轻抚在自己的病患处及相关的和不适的部位、穴位上，进行自我振颤按摩。根据病情的轻重，来决定缩短或延长振颤按摩的时间。一般慢性病患者，每次可操作15—20分钟。每次操作，应选取两处（左、右手各按一处）主要的部位。如病位多者，可交替进行。如本次练功选甲、乙两处，则下次练功换丙、丁两处，如此交替。此法用于自疗疾病，颇有效验。

2、一般健康者和有一定气功基础、欲增功激能者，可对自身的一些重要部位，如丹田、命门、涌泉、头部的一些窍穴以及在练功后开发出来的某些敏感渡部位，特异功能者的功能部位，如眼、耳、腋下等处，进行自我激发。方法是：每次选一两个部位，用双手掌心（或单掌）对其做推拉开合的动作。合时手不要接触其部位的皮肤、衣服，开时距离不宜超过60厘米远。不要加任何意念，操作时间自己掌握。坚持久练此法，可收到增功激能之实效。按上述要求全部做完，再次搓手搓脸。继而活动双脚几分钟。方法是：活动脚趾，并以脚趾带动全脚活动。不必脱鞋做，脚睕亦不要有意运动，应突出「脚趾运动」。活动双脚之后，练功即告结束。

练功时间：如需治病者，每日要练习三次；激发功能者，每日可练习1—2次；短时练功者，其次数不限、时间不限，收功没有具体要求；收功的两种方法，可以在短时单独练习。即不用先练五脏外景功而只做收功法。亦不做时间、次数、姿势及方向的要求。

注意事项：除要注意五脏内景功“注意事项”中的四点外，还应注意：

1、收功两种操作方法，不能在同一次中先后练或掺杂练。

2、做“自我激发”时，可用两掌心对同一位部位，也可用左、右掌心各对一个部位，进行推拉开合。

3、在五脏内景功已练满一百天，加练五脏外景功以后，尚有一些经过长期实践积累的练功经验，可供学习者参考。现介绍如下：

（1）每次练功时，如欲两种功都练，原则上应先练五脏内景功，后练五脏外景功。

（2）在天气晴朗，寒温适度的良好气候条件下，宜练五脏外景功；在气候突变、严寒酷暑、狂风暴雨等恶劣的气候条件下，宜练五脏内景功。

（3）练功者如遇传染病流行或偶有小恙在身时，选用此两种功，要注意其各自的特长：五脏内景功疗疾之效捷，五脏外景功防病之功着。

神虛合道功

练功姿势：初练者可不拘形式，卧、坐、站均可练功。但为了深化打下基础，使静─定─大定之后，要在姿势上保持久练不疲，有一个顺其自然的“定”式，最好采取双盘膝坐式。要求：盘腿坐，双足心向上。男左腿在外，左脚在上；女右腿在外，右脚在上。两手半重叠，置于脐下。双手心均向上，男左手在上，女右手在上。十指微分开，两大姆指相距3厘米左右，指端不接触。坐姿端正，周身放松，脊柱竖直。不俯、仰、歪、斜。头正，颈直，鼻与脐在一条线上。

练功方法：双眼轻闭，留缝和微视鼻准均可。开始练功的前一刻钟，微微用意想脐轮为一金黄色光环，保持一刻钟左右以后，即不再想其光环。此时要忘掉自身，忘掉一切，这才是正式开始练功。诀窍和方法只有两个字：“无为”。就是要彻底地放下一切思想包袱，意识似乎进入“恍惚＿冥”的境界。若有杂念，即不要人为去排除，亦不必为之烦恼。而应任其自生自灭，意识根本不予介入。始终保持“正觉”、“真意”，安心静坐（或站、？）。练功时间虽无要求和限制，但久坐必有“禅”。

收功方法：收功就是结束正规练功的姿势。但从意识上不应有收功的意念。此点与一些功法的要求不同。其好处是容易保持气功状态，使之贯穿在日常一切活动中，可提高功效。并能为保持24小时全天候练功状态，打下良好的基础。

注意事项：

1、盘腿不习惯者容易出现腰腿麻痛反应，可在气功态中双手握空拳轻轻捶击麻痛处，捶击时盘腿、伸腿均可，闭目、睁眼做均无限制。捶击至麻痛反应消失或缓解后，再继续练功。

2、练功只为治病、保健，无意深化炼功进程者，可不必采用盘腿姿势，而用平坐或其它姿势。如果双盘膝困难者，可由自然盘，单盘逐渐适应、过度到双盘。单盘时，男女不同，腿的上下位置，同双盘时的要求。

3、本功没有禁忌症和任何副作用。

4、无论身体处在何种状态，均可练习本功。如在饥、饱、劳累时，但练无妨。

对症选修辅助功

以下各种功方均能与其它功法并存，但练功时间要错开。勿随意改动方法和掺杂其它内容。运用各种方法，都应遵循“松静自然”的原则。

治心烦意乱方：面壁松静站立，用双手掌心轻轻拍打墙壁。

治神昏方：包括练功精神昏沉及嗜睡症)以双手中指点双膝内外膝眼，用力要适中。

治背痛方：用掌心轻轻拍打尾中，意想劳宫穴有气贯入委中穴，同时配合手的动作。也可用掌心不接触委中部位，而做越距贯气动作。姿式坐、站均可。

精明之府聪颖方：在室外面对一棵长势旺盛，枝繁叶茂的树叶（树种选择可自定，但要求树干的直径最好不超过自己的上肢最粗处），或一盆生机旺盛的花卉（放置在练功者站立时，约与坛中穴齐平的高度，以代替树）。选用花卉时，练功则在室内外均可。

站在距离树木或花卉约一米处，面对着树进入松静状态，并微微用意念想着抓树“气”。同时两手左右交替前伸、抓回，做抓气的动作。动作频率宜缓慢。 眼睛要看着树干与眼齐平处或看放置的花卉，但应做到“似看非看”。

重要的环节是舌的协调运动。在做手前伸动作时，舌体应下落，舌尖轻触舌下，在做手抓回动作时，舌体应从舌下上升，舌尖轻抵上颚。注意舌的上下运动要与手的前伸，回抓动作协调。舌体要始终放松，切勿僵硬用力。津液增多时要随时以意念咽送丹田。丹田的部位，可依平时自己练功的习惯。对初学者大致可定在脐内4厘米至脐下三同身寸这一“立体区域”范围内。由于有个体差异，丹田的定位点会略有出入。应在练功实践中，以“自觉妙处为丹田”。

此方经多年反复实践，证明坚持练习者确能收到提神健脑，增智生慧之效，很适合于一般健康水平的脑力劳动者，轻度神经衰弱者，以及身体处在生长发育时期的青少年和儿童练习。

明目良方：双手掌心相对，两掌不接触，置于脐前约15厘米处，做“开合”动作。双手分开时不超过65厘米距离，合拢时双手接近，但勿接触。反复开合一刻钟。然后双手掌心搓热，捂住双眼。劳宫穴悬空对准瞳仁，（意念想着对准即可）。捂双眼时，要睁着双眼，但掌心要悬空，切勿接触眼球。每次捂眼一分钟左右，然后再搓手、捂眼，反复练习十次左右，可于每日早、晚练习两遍。最好在有花草树木的场所或水边进行练习。本方对于各种慢性眼疾有程度不同的疗效。

治胃肠机能低下方：口诀为“劳宫对三里，振颤加贯气”。 将双手劳宫穴分别按于双侧足三里穴，（严寒时可隔衣按穴，在一般情况下最好是接触按穴）轻轻做振颤动作。振颤结束后，劳宫越距对足三里做贯气动作，左右侧同时进行，意想着贯气。此方有培补“后天之本”的功效，适用于脾胃虚弱引起的各种胃肠疾病。

舒利肝胆方：闭目松静站立，意念微想肝胆区有气如青烟缕缕下行，进入双腿，直至双足大趾尖，向外排出，（下行的具体路线可不去管它）反复微想青气下行，外排，共做15遍。然后睁眼，仍保持松静站立（或站式），再以手指轻轻点触章门、期门、中脘等穴位。要注意不断变换，随意选择点触的穴位或部位。要以选择不适处和痛处为主进行点触。用力轻重要适度，点触时间以自感恰到好处为准。最后用劳宫穴对准痛处，或患处（越距而不接触），以劳宫距患处约15—30厘米为宜。此时不要加任何意念。待患处有感觉或痛止即可结束。此法应多练，才可使肝胆气机畅达。本方治疗肝胆气机不畅而导致的肝、胆疾患，对于肝胆区疼痛疗效较佳。

降压养心方：姿势不限。用双手的指、掌相互抓、捏、点、按。双手的所有部位要抓、点的面面俱到、用力适中。练习数日后，双手可能有特殊的压痛点出现，此时则需针对这些压痛点着重进行点、按、捏、拿。待压痛点的部位发生转移，点按的侧重点亦应随之变换。如果压痛点消失，不再有新的压痛点出现，仍应以双手均匀的力量抓、捏、点、按。一般练功至此，病情就会有所减轻乃至逐渐痊愈。但是在实践中，即便没有出现特殊的压痛点，同样也可获效。一般无压痛点的原因有二：一是个体差异，二是功夫不到。实践证明，收效的关键不在有无压痛点，而在练功者能否勤而行之。此方适用于病情尚属稳定的高血压所引起的中风后遗症和冠心病。

升清通络方：双手十指相互交叉如作揖状，置于天突穴前。同时想象周身如同有温水冲洗，从腰?部自下而上，轻轻流向头部（温水要弥漫于整个后背），继而由头部流向胸腹部。不管其循行的具体路线，也不要想血管、经络等。只需用意体会淋浴样感受，似乎有温水冲遍身后，身前。在练习过程中，最好轻轻闭目。如感觉睁眼练功效果好，不闭目亦可。本方可治中气下陷导致低血压，低血糖所造成的“慢中风”后遗症。

宁神安眠方：双手互相交替抓，捏对侧手腕处，以抓至局部微温，微汗湿润为度。不拘形式，不限时间。失眠患者应用此法，不需再服镇静药。认真练习1—2周，多见功效。坚持习练，失眠症可望断根。

孩童功之达智功与通灵功

达智功适用范围：矫正眼疾，开发智力。把握“童体纯阳”的大好时机，打好气功早期教育的基础。

练功方法：

1、姿式不限，全身松弛，眼睛睁闭不限（下同），用手（男左女右），掌心对准前额正中印堂部位，手与印堂相距10厘米左右，另一手掌心朝外，置于上述对印堂的一只手的前方，两手相距约10厘米左右，两手手背的外劳宫穴相对，同时双手以印堂为中心轻轻地作顺时针旋转运动，几分钟后，双手慢慢从印堂边旋转边移动至右眼前，距离不变，以右眼为中心，手掌掌心对右眼轻旋片刻；再将双手从右眼前移至左眼前轻旋片段，之后，双手仍可再回印堂重复轻旋，双手在每一处旋转的时间可自行确定，但要按印堂─右眼─左眼─印堂的顺时针方向依次移动转换。

2、双手置于两耳外侧约15厘米处，劳宫对耳窍，两手同步轻轻旋转，正反方向不限，不加意念，呼吸自然。

3、用双手中指端前点肚脐，后点命门穴，（可隔衣点穴）。前后用左、右手均不限，指端点穴不要用力。意想两中指间的腹内是一大红火球，直至自觉腹内温热为止。

（不可壮热，如一旦觉得壮热，应张口呼气，同时发“哈”字音三口，即可缓解）。

收功方法：用双手掌心捂住尾闾部位，轻轻蹦跳几分钟，不加意念。蹦跳的高度和速度不定限，但应避免剧烈蹦跳，不可过劳。

注意事项：

1、本功适用于3—20岁的幼儿及青少年。超龄者亦可练，但功效稍逊。

2、重症体衰，站立困难者，禁练本功。

3、注意提醒幼儿在练功过程中做到放松身心。

4、练功时间和次数可灵活掌握，但应日日习练，每次练功应避免过度疲劳。

5、要按顺序连贯习练，不可颠倒次序，亦不可只选练本功一部分内容。

6、本功乃传统功法，在实践中切勿任意更改，以保证功效。

7、练第一，二步功法时，须注意将内外劳宫穴与其对应的部位居要（如眼、耳等处）对准，并基本保持呈直线，不可左右上下移动偏离。动作应轻松柔软，类似于太极拳运动，勿快慢不匀和出现僵劲。

8、本功不会产生任何副作用和偏差，但应注意练本功时勿与其它功法掺杂。如果错开时间（半小时以上）练习其它功法，只要是正规的稳妥功法，则本功均能与其共兼容。

通灵功适用范围：强健身心，开智激能。

练功方法：站式练习，双足分开约与肩等宽，以一手捂住脐下丹田部位，另一手捂住与其相对应的后腰部位居要（命门穴），闭目放松身心3分钟左右。开始意想以腰为界，腰以上是蓝天，腰以下是白云，自身变成无比高大的孙悟空，孙悟空的具体形象可凭练功者的印象而任意想象，要充分发挥其丰富的想象力，同时配合运动，以膝为中心，双腿左右轻轻抖动。

注意事项：

1、本功适用于3—16岁的儿童少年习练。

2、要多在室外空气清新处练习本功。

3、体弱多病，智商较低的孩子，每日练功累计1—2小时，坚持3—6月后，必定见功效。

4、一般习练者每次练功时间和每日练功次数，可据情灵活确定。

5、收功方法没有要求。

6、本功没有禁忌症，没有任何副作用。

7、双腿抖动时，不可用力，过猛或过快。年幼者做本功时间不能过长，以免疲劳。

女子功之坤順生化功与保养胎元法

适应范围：月经先期、月经后期、月经先后无定期、月经过多、月经过少、痛经、倒经、闭经、崩漏、带下、产后腹痛、产后血虚发热、产后恶露不绝、产后乳少、子宫脱垂、女性脱肛、乳腺炎、女性更年期综合症、女性不孕症等多种女科疑难杂症。

功效：自女子“天癸”至（表现为月经初潮，约在14岁）到“天癸”竭（表现为绝经，约49岁）的30余年时间里，常习本功对于提高身心健康水平、保持与焕发青春活力，具有理想的功效。适用于有慢性妇科疾病的妇女练习，并可作为产后恢复生机的有效手段。开智健脑、养颜美容、增功激能。

练功方法：一律采用跪式，双膝跪在软垫上面。腰需正直，含胸沉肩，头正体松，轻闭双目。双手后背，左手轻抓右手四指（食、中、无名、小指，不抓拇指）。置于尾闾部位。此式可使奇经八脉中的冲，任二脉气机得以理顺，而中医认为女科失调多责之于冲、任二脉，故跪式是本功法“调身”的一个重要还节。

摆好姿势后，在自然呼吸的前提下，每呼气时，依下列次序默念一个字音（勿念出声，但默念时的口型及舌头的活动要如同出声一样运动）。字音及次序是:丁、当、第、都、端。在每一呼气，默念一字音的同时，意念轻轻想着有“气”从坛中穴（两乳之间正中处）下降到小腹丹田部位居要（约脐下四横指处），吸气时任其自然，不加意念，不默念字音。再呼吸时，按次序换一字，默念其字音，其它方法不变。五个字音要按顺序反复默念三遍。

默念字音结束后，接上跪式不变，呼吸放任自然，双目仍须轻闭。双手由上式改为双掌心捂住腰部肾俞穴处（命门两侧旁开5厘米）处。意想有生姜、花椒、胡椒三种辛辣气味，从肚脐进入小腹单田部位，然后意想“三辣”气在单田逐渐变成“甘甜馨香”的气味。可随意想象成各种鲜花、水果，植物（如檀香），动物（如麝香）类的香型，要用意念将此“香气”轻轻的储存在小腹单田部位。在意识中对“香气”要细细的品味，慢慢的追忆。

收功方法：深呼吸（一次），同时意念将丹田内的(香气)散向全身，包括四肢末稍和头部，想着“香气”飘逸于周身三至五分钟后，轻轻睁眼，搓热双手和头面部，即可结束练功。

练功时间：应根据自己的身体健康状况灵活把握。保持跪式姿势，应以略有疲劳感为度，不可勉强坚持，过度疲劳。练功的时间要随着功夫的增长而渐进递增。患病者每次时间宜短，每日练功宜勤。用于日常保健者，每日练功2次，每次半小时左右即可。

注意事项：

1、身心健康无病的妇女，可不做意想“三辣”气味从脐入丹田这一步，而直接想“香气”从肚脐进入丹田。

2、经期练功，效果更佳。

3、有精神分裂症迹象及有此病者，禁练本功。

4、本功严禁与“自发功”的内容混杂练习（如哭笑无常等）。除本处介绍的功法以外，如练其它各类功法，应错开两小时以上的时间练习。

5、本功多练可使人神清气爽，生机焕发。女子专此一功，终身受用无穷。但妊娠三个月至分娩其间，勿练本功。

6、无论原来有无练功基础，均可习练本功。

7、对于功中三辣及香气的内容及感受会因人而异，万不可强求。意念要以达到松弛，自然的要求为准则。

8、一部分的人在练本功若干时间以后，自身会常常飘出“丹香”气息，他人或自己可闻到“异香”气味。此虽属练功佳象，但既不可疑虑，又不能追求，“听之任之”为好。

保养胎元法

适应范围：习惯性流产、妊娠呕吐、妊娠腹痛、妊娠水肿、胎动不安等。

功效：

1、本功法适用于有习惯性流产病史的妇女习练，具有一定的安胎，保胎的功效，可以预防习惯性流产的发生。

2、本功对胎位不正，亦有一定的纠正功效。

3、本功可提高孕妇及胎儿的健康水平。

4、本功系“气功胎教”的重要方法之一。

练功方法：姿势不限，轻闭双目，放松周身，呼吸自然。意想小腹中有一朵鲜艳敌红花，（花种不限，可选自己喜爱和熟悉的花卉，如荷花、月季等品种），在吸气时想着红花穿过腹壁，向天空中上升到一定高度，吸气结束时，意想红花停留在相应的高度定住不动，呼气时，意守空中的红花；呼气结束后，再吸气时，仍想着红花从空中定位的高度，继续随吸气上升。如此反复按法练习3—5分钟后，即不再注意呼吸，只需想象红花在定位的高空中，闪现三次金光，每闪现一次金光后，意守红花3分钟左右，再闪第二次金光。如此共闪现三次金光后，即可结束练功。

收功方法：轻轻睁眼，搓热双手心后，再用双手心搓头顶，前额(脑门)部位，搓至温热为止。

练功时间：妊娠期间每日应练3次，每次练习15分钟左右，但遇既往每月行经的相应日期及曾经发生过流产的月份、日期内，每日应练功6—10次，每次亦练15分钟左右。有习惯性流产病使史者，在未怀孕时，练习本功亦有一定收益。可为妊娠打下一个良好的基础。

禁忌症：先兆流产、难免流产、完全流产、不完全流产、过期流产以及经医院做产前检查确诊属于遗传病或其它病理因素而需终止妊娠者。

注意事项：

1、呼吸一定要自然，切忌用力吸气。

2、松弛身心，意念不可过重。

3、习练本功不会引起难产。

预防胜于治疗，保健比医病重要！

我今编俚语，卫生有妙理。若要学长生，清心与寡欲。若要体健康，适宜定起居。

房屋宜高爽，时常换空气。饮食总宜均，勿使过不及。早饭最宜早，软淡当注意。

午饭宜饱餐，咀嚼咽宜细。饭后百步走，消化自然易。晚饭最宜少，莫伤胃与脾。

饭后三小时，饮水才相宜。二便常使调，湿燥莫教异。肠胃宜空虚，皮肤宜净洗。

绿野空气新，细细深呼吸。日光宜多得，早晚按四季。空心莫饮茶，烟酒亦当避。

时常节五辛，旱澡宜晚洗。贴身衣常换，常晒被与衣。虚邪之贼风，避之有所以。

降心静坐法，调气双盘膝。叩齿与咽津，生化有妙意。夜寐鸣天鼓，晨兴怒当忌。

惜气保精神，子亥宜休息。运动有定时，体操宜勤习。不可过劳动，不可过安逸。

流水与户枢，不腐不蠹喻。夜则宜早练，晨则宜早起。睡眠有妙法，侧身与屈膝。

四时气候更，四般升降理。四方高下殊，湿燥当注意。夏至圣人谨，冬至圣人喜。

养生最要者，七损与八益。二者可常调，地仙或可期。古之真人者，藏形与隐迹。

视听八方外，修行甚不易。若论真人诀，愧不得万一。我编浅俗语，处处保真气。

却病与延年，卫生真有益。夭寿休言命，修行在自己。

注释：

1、五辛指葱、韭、芥、蒜、辣椒。五辛生食过多，耗气动火伤身，当节制少食。

2、旱澡：全身性保健按摩。

3、“休息”指练功而言，非睡眠之义。

4、体操指操练身为的各种运动。