中国是个神秘国度，其中符咒是其中之一，特别是在中国民间是广为传颂，也是中国传统文化或民俗。下面给大家讲点中国符咒方面的知识和学问，因为符咒属于玄学，只能当作一个文化现象作一个了解和猎奇，不可当真。既使感到很灵，那也是魔鬼邪神在作功。

提到武功，大家必会想到少林，而提到符咒，每个人都会联想到茅山术。几十年前香港电影僵尸片当红，片中茅山道士用墨线、糯米、桃木剑、黑狗血等法宝开坛作法，用符纸铁柱僵尸的额头，僵尸便一动不动。这些是大部分人对道家符咒的基础认识。电影中符咒的神奇力量到底是真有其事，还是一切只是为了卖座的娱乐效果？而现实中，符咒到底是什么呢？到底有没有功效？

关于符咒术种种，虽系见仁见智、各说各话之事，但信或不信，或半信半疑。它毕竟是古传至今，深植人心的一门法术，而且可用源远流长来形容。尤其，它在人们的夸张渲染、绘着绘影之下，更是充满着神秘、玄奇、灵异、诡密、高深、莫测……等色彩。

今天，我费点力气，来告诉大家什么是符咒！

主要呢，我们对待任何事物，一定要有辨证思维，就如前面所说，如果符咒只是一种装饰或者电影中的道具，那么问题来了：一个没效果的东西何德何能流传数千年而且还是属于道家修炼中的一个重要组成！

既然要解释和普及符咒知识，那么，大家把手头上的东西可以暂时放一下，我用心，一条一条地来给大家剖析今天的主角-符咒。

符咒的来源

是这样的，传说“符咒”之术由来已久，是上古黄帝传授给西王母，西王母又传给少昊，少昊传与颛顼。于是代代相传，绵绵不绝。到李耳之时，他对符咒进行了深入的研究，并破解其中的密码，依仗符咒而开辟道教。当时就有很多人加入道教。后来当春秋战国之时，他看破尘世，退隐岩壑，以修养为事。到此符咒接近灭绝。

到汉顺帝的时候，有张真人名陵者，得异书于石室，他到了四川鹤鸣山，息居修炼，以符箓为人治病，驱鬼役狐无不立应。世人都尊敬他，因此而得天师封号。张天师依仗符咒的力量，役使鬼神，为人祛病消灾，以使道教历代不衰，可见其符咒具有很强的生命力。

还有一种有记录的说法，我们得引出一本大家既熟悉又陌生的巨作，他的名字叫---易经。

而易经中有五术，即：山、医、命、卜、相。

从这方面来讲，历代修道之人皆通五术，这是道教的显著特点之一，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。

而且道教自创始以来，即以符、箓、斋、醮为其主要活动方式，尤其天师道以符箓斋醮见长，故世人称之为符箓派，其历史源远流长。但究竟何谓符箓，何谓斋醮，众说纷纭，有说纯属封建迷信，不屑一顾，有谓内含科学哲理，需正确对待。据说所谓符、箓、醮，并非像社会上一般人所说的那样，它却有一定哲理，否则它就不可能历代相传，延续至今。

也有的说“符”是帝王下达命令的凭证，（如古代的虎符）具有无上的权威。它转变成道教法术的“符”与两汉时期的谶纬及星辰信仰的盛行有关，当时方术之士谓天神有符，或为图，或为篆文在天空以云彩显现出来，而箓之为神符。也有说天神授给了方土神符。总的来说，就是历史悠久，流传至今！

那么符箓，在传说中是上古之术，在易经中属于这五术中的“山”术。以我们大中国而论，虽然经三四十年的反封建破迷信运动，然而在广大的农村，画符与念咒这类现象仍然时有所见。其实符咒离我们并不远，因为我们几乎每个人在生活中接触过，就比如民间新年所挂的桃符、门联，端午节家门口悬着的菖莆，艾草，都是符的泛化形式。至于像新年祝词和其他形形色色的口采等，则便是咒词的变化形式。可以说，有井水之处，即有符咒方术。如楼下这个民间花字对联，是不是觉得看不懂的都觉得很厉害？

然而，“符咒”之术，它到今天为止，都是中国五术最有争议的一门学术。但是！！！历朝历代以来，它又实实在在地作为中国道教、民间道坛、神坛或庙会都经常使用为人消灾解厄，开运改动发经常运用的方法或技法。

符咒的发展及演化

符咒发展变化其表现形式主要之处有三点：

首先，就善祝而言，它逐渐为道教所改造利用，成为治病、消灾、改命的一种术数。汉末黄巾起义、领袖了长角兄弟等人就是利用符水咒法来替人治病，后来便发展成了一种专门的治疗方法---祝由科。祝由术大家听过没，电视剧上看过没？如果没有，以后会再把祝由术单独拿出来讲，今天只讲一个主角，好！而就诅咒而言，它开始与巫术中的放蛊、厌胜之法结合，其形成的威力常常令人毛骨悚然。相信有些人多多少少听说过符的威力！电影看多了，得回到现实中知道其原理和功效！

所谓放蛊约在战国时期开始被利用。蛊是一种带毒的小虫，放蛊就是用毒药害人。<<左传。昭公元年>>：“何为蛊”？对日：“淫弱惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊”。此处有的说是用毒药施人，令人不知者法律称之为蛊。而厌胜的方法，就是用木刻其心，或埋于地，或烧为灰，以达到害人的目的，也可以在某人的住宅附近埋藏邪物，以起到类亿的作用。

 第二是佛教咒语的出现。佛教在在东汉末年开始传入中国，但在当时他并不为广大中国人所接受，尤其是士大夫，由于他们平时深受儒家文化影响，对佛教有一种本能的排斥心理。佛教想获赢得信徒，就必须证明自己的力量,于是咒术就成了他们显示信力的有效工具。本来，在佛教中就有咒语，后来佛教徒双吸收了中土咒术的成份，使自己的咒术更加完善，比之道教咒术更有过之而无不及。历代高僧，有许多都是行使咒术的行家。

咒术发展的最大特点是，他逐渐被道教所改造利用，并与另一种方术“符篆”结合起来，成为一种无所不能的灵术----符咒方术！

在地位上，第三十代天师张继先在《道藏》正一部第九九六册《开坛法语》中说得好：“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸”。符箓有如此神功，不仅普通百姓信奉备至，而且唐、宋、元、明、清朝代中，不少统治者也崇拜异常，崇拜，自然有其崇拜的道理，人家比不咱傻。

元朝统治者令天师后裔颁发过《命普施》由皇帝钦定了天师符箓的地位。朱元璋早在做吴王时，曾对天师后裔颁发过《命普施符水旨》的命令，要普遍使用符水为人治病。所谓符水，就是将符浸泡水中，因为符是天神的象征，吞服符水，就意味着天神进入人体，帮助人驱除疾病和灾害。明太祖、明英宗、明宪宗等都先后颁发过禁止私出假造符箓的敕令，保护天师世家符箓的唯一性。从历史记载看，是不是感觉，很流弊？

“符篆”的演义

所谓“符篆”，其实是一种似字非字的图形，符的形体为复文，即将几个篆字或隶字结合在一起，稍作变化，以模仿动物星辰之势。道教认为符可以遣神役鬼，镇魔押邪，祈福招财，安宅治病等。符的来源，据<<方平御览>>引“黄帝出军诀”：蚩尤专政，残酷而无道，黄帝兴兵讨伐，战于逐鹿、士卒死伤甚重，黄商爷天叹息，心中痛苦万分，就在他苦思对策时，间不知不觉地睡着了，睡梦中他看见西王母派遣来的一个身着狐皮大衣的人授予他一符，并且鼓励他道：“太一在前，天一备后，得此兵符，战无不克”。黄帝醒后，悟得其符，及立坛祈祷，祭以大牢，不久巨龟衔符从水中钻出，将符放于坛上，黄帝再次叩头，将符着重地佩在了身上，然后再去攻打蚩尤，这时战役就进行的异常顺利了，最后，终于生擒了蚩尤。

生活中哪些属符文

最早的符，应该是今日仍可见到的新年桃符。其元初形式是将桃梗一剖为二，在上面写些祈福禳灾的语句。这种桃符在东汉时期，已经非常常见，家家户户悬挂以驱邪招祥。之所以用桃木做材料，是因为在中代传说中桃木能避鬼。但是由于桃梗做符毕竟困难，于是渐渐地直接将文字写在彩色的五色缯上，因为古人认为五色缯也能辟邪气。再往后则就书于特定的纸上。最初的符，是篆书或隶书的祈福降魔之诩的复文，这一点在较早的道经中还能见到。如道教早期经典<<太平经>>中，有许多的复文，这便是早期的符。

1、第一个，大家最熟悉的-招财进宝，纳尼？！原来这就是符咒？！熟悉到你想哭，对！是不是习以为常又视而不见，太熟悉却又太不了解了？没错！它，就是符文！

 

2、日进斗金！（别说你不认识！）

 

3.生意兴隆!(别装了，我知道你不但认识，你还很喜欢它！)

 

4.没错，这些字都是咱们最喜欢的，一直在为之追求！是不是很熟悉？很喜欢?

 

5.少年，是不是有点画风突变的感觉？咱们到底对咱老祖宗知多少？

下面这个字不叫“蚕豆”，也不叫“天豆”，叫：天人合一！

 

6.下面这个，认不出不怪你！“天官赐福”！

 

7.没事，这个我也不会怪你！天长地久啊！亲！

 

好了，举了一些例子，是不是大家又对符咒的秘文有了进一步认识了？是不是突然发现符咒离咱们生活并不远了？好，那拿出最有名的一对合体字出来给大家解析一下，为何中国文字博大精深，为何文字有这么大的魅力，为何文字的能量和深层次含义会如此之丰富。

那我们现在隆重有请老子-----炼丹办公室门口的对联出场！

 

 

详解如下，下巴不要掉，有机会，把这一对对联，用心悟，有机会悟道哦：

軉 身宝读“玉”－－意为人有精、气、神三宝，至坚如玉。

身丹 读“炉”－－意为人身是是一个天然的炼丹炉。

丙火 读“烧”－－意为真丹须经命门真火烧炼，以使心肾相交，坎离交合。

木石土 读“炼”－－意为须调动肝目、肺金、脾土之精微，以使五行俱全，相生相克，共同烧炼。

命心 读“延”--－意为只有性命双休，才能使生命延续，只有心理健康，才能生理健康。

千萬 千萬读“年”－－意味只要修炼得法，人的寿命可以千秋万岁。 

自家水读 “药”－－意味自身的精血、精液，就是珍贵大药的原料。务须节欲，使之充盈。

靕 正青读"正"－－意为修炼者要遵循正道，按正确的程序，一生从青年时代就开始，炼五脏，修五志，从平息肝木之怒气开始。

亻道寸 读“道”－－意为应在得道之人的导引下步入修炼的正道。

亻法心 读“行”－－意为要虚心学习得道者的体会，修正自己的行为。

臹 至成读“修”－－意为必须达到物我两忘的境界，才算修炼成功。

氵夭井 读“益”－－意为修炼到天水，井水交汇的程度，其延年益寿之功效就会显现出来。

亻在内 读“寿”－－意为能否高寿,就在于人体内精气神修炼的程度。

九真 读“丹”－－意为只有长久不懈持之以恒地修炼，才能练得真丹。

读完后，是不是觉得，每个字都好有深度！？！是不是感觉古人智慧无穷大，我等智慧无穷小了~

好，我们继续来展开，对了，刚刚举例的这种合体字，其实在民间叫花字，在道家叫秘文（有空会继续详细讲这块）。可以理解为这些就是一种与宇宙之间能量场交流的特殊密码。你镇定一下，想想，把这种符咒再简单理解为发射端和接收端，或者客户端与服务器端的关系，关键在于，之间的信息能否有效传递与交互成功！这，是符咒的一大诀窍！更多的，且听我继续慢慢说来！

符咒是一种什么东西？

刚刚提到了能量，哎，这个又是一个大问题，今日只大概说说。当下，为何很多流传了数千年的东西，却被两百多年的科学小子批为封建迷信？纳尼！难道我们的古人和祖先们就真的那么愚昧无知？还是说我们太过于幼稚和对现代科学的执着？

首先，我们说说啥是迷信，来自度娘！

 

我简单说说观察到的一些现象，很多民间的奇人异事，学了一身本领，比如风水，比如预测，比如我们今天的主角符咒，这些各种技术用得很灵，很有功效。但是如果你问之，为什么会有效？我相信，有一部分会谦虚地回答：“那是本人还略有点功底，加上您福大命大，自然有效果。”这个说法倒听着也舒服，也就这样过去了，但还有一波人会说：“全依赖鬼神之力，神通之术，是鬼神显灵啊。”好了，既然说不通的，搞不出一个逻辑所以然的，就用鬼神来替代。大师们自己不迷信，估计把人们给整得迷信了。

那么，我们这样来设想一下，我们能不能把封建迷信中的“鬼、神”，用“负能量、正能量”或者“恶性消极磁场、积极吉祥磁场”来描述？我们用我们学习过的物理学，能量学等等来描述。人类发现电磁波有多久了？发现无线电波又有多久了？还有现代科学中的光有光谱，声音有声谱，等等，大家可以想下，这些我们肉眼看不到的各种“波”，到底我们现在就完全发现完了吗？我现在举一个非常粗暴的几个例子。

1.爆粗型：Fxxk草拟妈！ 是不是给你传导了一种让你愤怒想揍人的冲动?

2.吉祥型：恭喜发财！你好美！你好棒！之类  是不是听了后，你内心会积极主动地去迎接这每个字带给你的任何一丝丝能量？

3.有没有一种人，你们初次见面，你就很反感，不喜欢，想远离的感觉，这是什么磁场？也有一种人，你们初次见面，就吸引了你想去认识结交，这又是一种什么感觉？每个人所散布出来的能量场或者能量波是不是有区别？

4.还有风水阴阳宅为什么会影响这么大？这种能量又是什么？无线电技术，无线充电，WIFI，收音机，移动网络，太阳紫外线，各种射线，暗物质，等等····

同志们，存在必有其存在的道理。千万不要陷入了迷信的误区，也不要把科学当作自己无知的挡箭牌，否则就是科学迷信者了，成了佛教所指的：所知障！咱们一定要有辩证的思维，去探索这个世界。上面举例也不是说，仅仅是心理作用，咱们所谓的“鬼神”先去理解为一种存在于我们世界空间中的一种能量场，同样，符咒（包括各宗教中的咒语）也是其中一种能量，还是可以去支配及掌控的能量。

既然Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。

那么我们能不能用理性的思维去面对超自然、以及我们自己老祖宗们流传下来的宝贵财产而且还是现有科学不能完全解释的东西呢？很多东西，需要我们共同去思考，共同用包容的胸怀，科学的敏锐去探索和求证。

符咒到底灵不灵

好了，你肯定会说，你口口声声说咱们过年门上贴的“招财进宝”是符文，那为何不灵？为何不灵？为何不灵？

-批量生产复印的，打印的，你说灵不灵，你怎么不去复印打印钞票！！看灵不灵！

你说钞票也是印刷的，那我问你真钞是不是每张钱都有一个唯一的独立的编号？你那一叠钞票编号全一样的，能真？能买东西？

那么我大声告诉你：

一张符就是一位神（一道独特的能量！咱得讲科学！）

你买的印刷品不灵-----【怪我咯】！！！

 

好把，在符咒圈，有这么一句话：毕竟这么高大上又接地气的“符咒”是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画符念咒的，而且如果不得要领，又没有经过修炼，只有形，没有“神”在其中，是根本没用的。所以很多人经过学习，画了很多年符，觉得有时候灵，有时候不灵。我可以帮你回答：你画的，全是不灵的！

没有师承，没有窍诀，没有修炼等等，你那就真是以前上学堂时候老师骂你的：鬼画符！

符咒的功效与用法

说了那么多，那么夸张，那么深奥，那么神奇，那么符咒到底有啥作用？又怎么用？再简单说来，因为符咒之类别烦多，不胜枚举，至少有千种以上，以下列两种方式来化分，各加以说明。

一、由符咒的功用来化分

1、小儿用符：有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符，收惊符……等等。 ­

2、和合符：和合洗符，相催向符，修脚符，和合符，和合符，合心情符，变合符，男女和合符，良缘符，情通符……等等。

3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五灵冶病符，金力气符，除寒热符……等等。

4、孕妇用符：插花换斗符，安胎符，保胎符……等等。

5、六畜用符：六畜平安符，治瘟符……等等。

6、财利符：财神符，财利符，福运符，繁荣符……等等。

7、其他用符：镇宅用符，化骨用符，吉利用符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精神符，调兵符，收兵符，替身符，风水用符，修炼用符，斗法用符……等等。

二、符咒的使用方法 ­

1、带身符：置于所需用者身上，用以保平安，避邪，祈福。

2、化食符：将符令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。

3、贴用符：将符令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。

4、放水符：将符令放于水中流走。

5、洗符：将符令化于水盆中，以洗患部，或身体等。

6、煎药符：配合中药外方，一起煎者食用。

7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。